我和“神圣午睡”老师在争什么？

有事在外，手上没有电脑，用手机写的短文，大家凑合着看吧

这两天，我在微博上跟一位叫做“神圣午睡”的大V发生了争论，主要是史航事件引发的，源头是网上的一个讨论：“史航的朋友要不要和他割席”。

这个争论持续了两天，“神圣午睡”本来声称我是她“一直很敬重佩服的读书人博主”，现在也已经把我批成一个全方位的人渣。关于争论的过程和细节这里就不重复了，感兴趣的可以移步微博。

那么我为什么要做这个争论呢？原因也很简单。

“神圣午睡”老师声称：跟史航是好朋友，就说明你们是一路货！我觉得这个说法很危险。

对性骚扰，我的态度很明确，也专门写过文章。至于史航，我也没混过他的圈子，连面都没见过，“割席”“连坐”与否和我无关，但我还是觉得这个说法不对。

天底下不是只有性骚扰这一种罪过，这种想法一旦形成（事实上已经有点形成了），各种各样的罪过都会面临这种情况，我们都要为朋友的罪过负责，都要划清界限。那样的社会未免太过让人不安。

人与人的感情是复杂的，也是多面的。无论在任何情况下，都应该保留私人情感的权利，不受公域的侵犯。是非对错不容混淆，恩怨爱恨却有权利存活。

我这么泛泛地说，大家可能都同意，但碰到具体的事情，大家就忘了，因为干坏事的人显得太可恶了，跟他抱有任何情感也都是坏蛋，用神圣老师的话，都是“一路货”。很多保护我们私人权利的原则，在义愤填膺的时候都会被忘掉，结果边界就会一次次突破，最后不可收拾。

什么是原则，什么是边界，它不是在我们心平气和的时候保护我们的东西，而往往是在我们满腔怒火的时候保护我们的东西。权利的边界本就是为这些时刻设立的。

有些网友认为反性骚扰是头等大事，这个时候扯任何其他的东西都是转移方向，都是为坏人张目。不是这样的。性骚扰是一种严重的恶行，但它不是人类唯一的恶行，以后的日子里，我们还会碰到让我们愤怒的事情，还会碰到让我们厌恶的人，那么我们还是会这样做，而到头来这个东西是会反噬的。

有人会认为我小题大做，联想过度，其实不是。这种风气在民间舆论场里其实已经渐渐有所抬头。而且史书皆在，殷鉴不远。还是应该有所畏惧。

事实上，在神圣午睡老师和我的吵架过程中，就能看到一些不安的苗头。本来是观念之争，她却要上升到人格高度，全方位地要证明我长期以来就是一个坏蛋，而且一直是个坏蛋。

其实这种说法她自己肯定也不相信，否则她也不会长期和我互关，在微博上还有不少互动。但是，在人格上批倒一个人，甚至不惜歪曲自己的认知，这已经成了本能。这是很可怕的事情。

至于性骚扰和女权，我在很多场合下写过很多文章，这是一个男权社会，女性收到结构性的压迫，必须加以改进。这是非常正确的。对任何不公道的压迫，必须批判。但是这个过程不能是党同伐异、情绪化的、wg式的进行，这会玷污这个过程，而且会赶走那些本可以加入这个进程的人。如果总是这样下去，它可能只会留下短时间的喧嚣，最后却结不下长期的果实。

世界上有很多正义的事情，但是很多时候人们争取正义的结果却不够好，甚至带来很多坏的结果，这个在历史上也是反复出现的。为什么会这样，我觉得至少有一个原因是：很多人觉得我们的目标既然是正义的，那我们做的一切都是正义的。

但不是这样的。​